Kavaid-i Lisan-i Kürdi (Foto: ahber.com.tr ekran görüntüsü)
İLK KÜRTÇE DİL BİLGİSİ KİTABI
Osmanlıca ve Kürtçe dilbilgisi kurallarını karşılıklı aktaran Kavaid-i Lisan-i Kürdi (Kürt dilinin kaideleri) 1901’de günümüz Harputlu Ömer Avni Efendi tarafından kaleme alındı.
Elazığ Askeri Rüşdiyesi’nde Osmanlıca hocası olarak görev alan Ömer Avni Efendi, Kürt çocuklarına Türk dilini öğretmek ve Türk çocuklarının da Kürt diline vakıf olmasını sağlamak amacıyla Kürt dilinin kaidelerini yazdı.
Kavaid-i Lisan-i Kürdi (Foto: ahber.com.tr ekran görüntüsü)
Mezkur kitabın o dönem Osmanlı’sında ders programına alınması talep ediliyor.
Muhammed Kemâleddin Harputî’nin kitap için yazdığı 25 Eylül 1317 ( 8 Ekim 1901) tarihli mukaddime yazısına “Lisân-ı Kürdî, Arabî, Fârisî ve Kürdî olarak elsine-i selâseden (üç dilden) mürekkeb olmakla işbu risâlenin ta’lim ve taallümünde (öğretim ve tahsilinde) etfâl-ı Ekrad (Kürt çocukları) lisân-ı Türke vâkıf olacakları gibi etfâl-i Etrâk de (Türk çocukları da) lisan-ı Kürde vâkıf olacakları bi-lûtfihi Teâlâ me’mûl-î kâvidir. (Allah’ın lutfûyle güçlü bir şekilde umulmaktadır)” cümlesiyle başlıyor.
Kavaid-i Lisan-i Kürdi (Foto: ahber.com.tr ekran görüntüsü)
Sadık Albayrak eserlerinde taraflı tarafsız kimsenin inkar edemeyeceği resmi vesikalara ve arşivlere dayalı ilmi kaynaklar sunuyor. Osmanlı’nın cihanşümul kültürünü gelecek nesillere aktarıyor. Bir nevi mazideki atiyi kaleme alıyor.
Bu doğrultuda Kavaid-i Lisan-i Kürdi, Terörsüz Türkiye sürecinin ilmi altyapısına ışık tutuyor.
İç cephenin tahkim edildiği yeni sürece projeksiyon tutuyor.
Kavaid-i Lisan-i Kürdi (Foto: ahber.com.tr ekran görüntüsü)
YENİ TÜRKİYE’NİN FİKRİ VE İLMİ ÖNDERLERİNDEN
SABAH Gazetesi yazarı Bercan Tutar, Lacivert Dergi’de kaleme aldığı yazıda Sadık Albayrak için “2002’de AK Parti’nin iktidara geldiği Anadolu’daki “Sessiz Devrim”in en önemli mimarlarından biri” tanımlaması yapıyor.
Albayrak’ın yeni Türkiye’nin fikri ve ilmi önderlerinin başında geldiğini söylüyor.
